Er ist mit Sicherheit einer der am häufigsten in der Jihad-Literatur erwähnte politische Denker aus dem Mittelalter. Unter dem Druck der Eroberungen der islamischen Länder durch die Mongolen, entwickelte er eine Strategie, wie sich die Muslime gegen nominell islamische Herrscher zur Wehr setzen konnten. Sein Fatwa erlaubte es den Muslimen, ihre mongolischen Herrscher, die zwar den islamischen Glauben annahmen, aber weiterhin an vielen nicht-islamischen Traditionen festhielten, zu bekämpfen und zu töten. Damit konnte das generelle Tötungsverbot umgangen werden.
